LA RIPOSTE CALIBRÉE

Wax ju ñaaw dëkk’ul fa mu jëmm fa mu joggé le ciosanno Nous faire évader du « rêve » Ou pire faire couler « le rêve sénégalais » Tel est le défi à nous lancé par les tenants nouveaux De l’"ethnicisme"et du nihilisme politiques Distillés en catimini au sein de notre société Par le truchement d’un pouvoir médiatique Englué dans des causes et des combats De caractères personnels, partisans ou sectaires. « Sénégaal, 1 bopp’la ; kenn meun’u ko xarr 2. » : Ce rêve est aujourd’hui de plus en plus menacé. J’ai lu, dans un média online, une énième attaque crypto personnelle orchestrée par Mr Abdou Latif Coulibaly (soit dit en passant journaliste de son état) sur la personne de Mr Abdoulaye Wade (par ailleurs le chef de notre Etat). Je suis choqué et outré par la constance de ces attaques, par l’intensité de l’acharnement, mais surtout par l’absolutisme systématique du comportement nihiliste affiché par cet individu vis-à-vis de tout ce qu’entreprend Mr Abdoulaye Wade. Je me serais arr

L'IMMIGRATION, CHOISIE OU CONCERTÉE ? Par M'backé N'diaye Bruxelles                   PIEGE DES MOTS !  « L’immigration concertée est un marché de dupes »    Question : On sait que vous avez travaillé sur les questions d’immigration. Que recouvre, pour vous, les concepts d’immigration choisie et d’immigration concertée ?     M’backé N’diaye : Ce sont, avant tout, deux slogans antagonistes qui promeuvent deux approches différentes du phénomène de l’émigration.  D’un point de vue stratégique, ces deux formules expriment un conflit d’intérêts entre les pays riches du Nord ceux du Sud, moins servie par la fortune.  Chronologiquement elles représentent deux étapes ou deux approches successives dans la négociation qui s’est instaurée entre l’Europe et l’Afrique en vue de trouver des solutions susceptibles de mettre un terme définitif au caractère clandestin du phénomène de l’immigration; en d’autres termes l’immigration subie.  Ces deux formules illustrent une volonté poli

AFRIC'ATTACHES : LE PROJET ! En réaction au discours du président Wade lors du symposium sur la nécessité de la création des "etats unis d'Afrique", je publie ce texte pour démontrer que certains intellectuels, durement apostrophés (à raison) par le président Wade, avaient déjà compris la nécessité de l'implication des élites africaines de la socièté civile sur le processus de vulgarisation de l'idée de l'union des micro-états africains face aux mastodontes économiques et politiques que constituent les grands ensembles que sont la Chine, l'Union européenne les Etats Unis d'Amérique ou autres Brésil, etc.   Par M'backé N'diaye Bruxelles APPROCHE ANALYTIQUE DE LA QUESTION DES DIASPORAS AFRICAINES  Je profite du droit que m’accorde ma citoyenneté africaine pour partager avec vous ces quelques réflexions sur le rôle de la diaspora africaine d’Europe dans la réalisation des objectifs d’unité, de solidarité et de développement de notre cher cont

Wax ju ñaaw dëkk’ul fa mu jëmm fa mu joggé le ciosanno Nous faire évader du « rêve » Ou pire faire couler « le rêve sénégalais » Tel est le défi à nous lancé par les tenants nouveaux De l’"ethnicisme"et du nihilisme politiques Distillés en catimini au sein de notre société Par le truchement d’un pouvoir médiatique Englué dans des causes et des combats De caractères personnels, partisans ou sectaires. « Sénégaal, 1 bopp’la ; kenn meun’u ko xarr 2. » : Ce rêve est aujourd’hui de plus en plus menacé. J’ai lu, dans un média online, une énième attaque crypto personnelle orchestrée par Mr Abdou Latif Coulibaly ( soit dit en passant journaliste de son état ) sur la personne de Mr Abdoulaye Wade ( par ailleurs le chef de notre Etat ). Je suis choqué et outré par la constance de ces attaques, par l’intensité de l’acharnement, mais surtout par l’absolutisme systématique du comportement nihiliste affiché par cet individu vis-à-vis de tout ce qu’entreprend M

J’ai toujours été convaincu de deux choses dont il m’est, sans ambages, loisible de vous livrer, au moins, la première : Il y’a un temps à tout ! Ce qui veut dire qu’il ne faut pas s’occuper de futilités quand la situation nationale recommande un traitement d’urgence. Et je demeure, encore aujourd’hui plus qu’autrefois, persuadé de la pertinence de cette assertion. J’en donne pour preuve les récentes joutes électorales qui viennent, à peine, délivrer une partie de leurs secrets. Une fois de plus, la réalité politique me conforte dans mes impressions et certitudes ( de petit citoyen devenu belge un peu sur le tard et, bien entendu, d’origine allochtone ). Alors que les leaders politiques francophones s’amusaient à se crêper le chignon par médias interposés au long de la campagne électorale pour nous démontrer qu’ils étaient moins aptes les uns que les autres à nous gouverner, leurs homologues flamands , quand à eux, s’occupaient au même moment à entreposer, avec la complicité de leur «

La bizarrerie frappante de cette question ne devrait pas occulter pour autant sa dimension philosophique en la reléguant au stade de l’absurde ou de l’insensé. Pour ceux qui, comme moi, ont l’œil alerte et l’oreille attentive, elle revêt un intérêt inestimable d’une valeur universelle ; aussi bien du point de vue de la socio psychologie des peuples que de la psychologie des individus. Elle a germé dans mon esprit naturellement au fur et à mesure d’une observation méticuleuse et constante du nouveau président français et de sa manière très particulière de procéder. Il y’a dans la manière d’agir de cet homme quelque chose qui n’est pas si étranger à celle d’un bon chef de village africain ! Il y’a toutes ces choses qui me semblent si proches, si connues de moi, et de ma culture d’africain. Citons, en ordre dispersé, ces quelques éléments : La prompte inclination du chef de l’Etat français à invoquer les ancêtres, sa quête constante de la caution infaillible et apaisante, l’abreuvement s

INTRODUCTION A LA CCR (Conférence consultative régionale) Diaspora union Africaine LA TACHE Mesdames et Messieurs, honorables participants : L’intensité des attaches affectives et effectives qui nous lient à l’Afrique, en tant qu’individus africains vivant en dehors du territoire de l’Afrique, nous donne le droit mais nous impose, aussi, la charge de vivre cette hybridité culturelle de façon pleine et entière. C’est donc dire que l’initiative de la Conférence Consultative Régionale, organisée sous l’impulsion de l’Union Africaine, nous interpelle au plus haut point; dans la mesure où elle nous met devant nos responsabilités d’homme africain, moderne, biculturel voire multiculturel. Il s’y ajoute que l’inexorable tyrannie des temps modernes nous dicte à chaque fois son implacable loi à savoir : point de salut da